Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Конец империи
После эпохи побед началось время испытаний. В ХII
веке на Ближний Восток обрушилась Вторая Волна; через полтысячелетия после
первого взрыва Великая Степь наполнилась новыми поколениями, и паровой ко ...
Организация крупного землевладения
С утверждением и
оформлением к началу IX в. феодальной собственности на землю происходят
существенные изменения в хозяйственной организации франкского общества. Если до
начала переворота в поземель ...
Понимания феодального строя
В своих работах 30-х
— начала 40-х годов М. Блок продолжал развивать традиции многопланового изображения
и понимания феодального строя, наметившиеся еще у отдельных представителей
позитивистс ...