Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Золотой век писистрата
Колонизация отсрочила наступление Сжатия, но не смогла остановить ход
событий. Как всегда, повышение демографического давления принесло с собой
голод, войны и социальные революции. В 657 году вспыхн ...
Разные типы генезиса феодализма в Западной Европе и Византии
С начала 60-х годов
советские ученые продолжали попытки выделить разные типы генезиса феодализма в
Западной Европе и Византии, опираясь на сравнительно-исторический анализ этого
материала, а отчаст ...
Социальное расслоение наметилось и среди свободных германцев
Из общей массы
свободных общинников выделилась родовая знать. Представители знатных семей
отличались от других общинников имуществом и политическим влиянием: в руках
знатных сосредоточилось большое ...