Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Разложение цехового строя и зарождение капиталистических отношений в городах
В XIV в. в наиболее
крупных и развитых городах-республиках Северной и Средней Италии начали
зарождаться капиталистические отношения. Раннее по сравнению с другими странами
появление капиталистическ ...
Работы А. И. Неусыхина (О проблемах генезиса феодализма)
Большое значение для
теоретического решения проблемы генезиса феодализма в Западной Европе имели
работы А. И. Неусыхина (1898—1969). В книге «Возникновение зависимого
крестьянства как к ...
Морская держава
После долгих походов, устав от штормов и битв, стаи
триер возвращались в свое гнездо – в афинский порт Пирей. Судовые флейтисты
испускали приветственные трели, и корабли вплывали в ворота окру ...