Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Объединение страны майордомами Австразии
В конце VII в.
фактическая власть во всех областях королевства оказалась в руках майордомов.
Первоначально это были должностные лица, возглавлявшие королевское дворцовое
управление (majordomus &mda ...
Дальнейшая борьба вестготов с Римом переместилась в Западную империю
Вестготов привлекала
Италия, и в начале V в. они вторглись в нее. В течение ряда лет военные
действия вестготов против Рима периодически сменялись соглашениями о союзе.
Но с 408 г., после смещения
...
Раскрытие сущности феодализма
Центральной
проблемой истории раннего и классического средневековья с точки зрения
исторического материализма является раскрытие сущности феодализма как способа
производства, составляющего фундамен ...