Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Антицерковная оппозиции в середине 70-х годов XIV в.
В этой атмосфере
всеобщей антицерковной оппозиции в середине 70-х годов XIV в. выступил
профессор Оксфордского университета Джон Виклиф (1320—1384). Виклиф доказывал,
что папа не имеет права ...
Внешняя политика и войны Юстиниана
В своей внешней
политике на Западе Юстиниан руководствовался прежде всего идеей восстановления
Римской империи. Для осуществления этого грандиозного замысла Юстиниану нужно
было покорить варварские ...
Кризис вотчинного хозяйства
Кризис вотчинного
хозяйства, однако, не означал общего кризиса феодальной системы. Он выражал,
напротив, ее в целом удачное приспособление к изменившимся экономическим
условиям, когда относительно ...