Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Феодализм как система личных связей
Но даже эти робкие и
непоследовательные попытки расширить прежнее понимание феодализма вызывали
протест со стороны значительной части буржуазных медиевистов. В 80-е годы XIX
в. традиционная политик ...
Конец империи
После эпохи побед началось время испытаний. В ХII
веке на Ближний Восток обрушилась Вторая Волна; через полтысячелетия после
первого взрыва Великая Степь наполнилась новыми поколениями, и паровой ко ...
Установление баронское олигархии
В правление этого
короля разыгрался новый, еще более крупный политический конфликт, начавшийся в 1258 г. Бесконечными поборами,
щедрыми пожалованиями земель и доходов родственникам — французам ...