Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Завершение переворота в поземельных отношениях
К концу VIII и
началу IX в. переворот в поземельных отношениях во Франкском государстве
приводит к полному господству феодальной земельной собственности — основы
феодального строя. Захват кре ...
«Салическая правда»
«Салическая правда» — источник для изучения общественного строя
франков Важнейшим источником для изучения общественного строя франков
(преимущественно Северной Галлии) в меровингск ...
Империя Хань
События четырехвековой давности вернулись на сцену
и замелькали перед глазами историков со скоростью киноленты. Снова дробились
крестьянские участки, снова обездоленные сыновья продавали последнее и ...