Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Иконоборческое движение
Военные успехи
укрепили положение фемной знати, которая стала требовать передачи управления
государством военно-служилому сословию, проведения частичной секуляризации
монастырских земель и раздачи ...
Крестьянские движения в XV в.
Уже в первой
половине XV в., особенно со времени гуситских войн в Чехии, немецкие крестьяне,
на которых, по словам Ф. Энгельса, «ложилась своей тяжестью вся общественная
пирамида: князья, чин ...
Наследие Александра
Смерть Александра повергла в растерянность народы и
государства, многие не могли поверить в нее.
В Афинах один из ораторов утверждал, что, если бы Александр действительно умер,
то запах тления запо ...