Несравненно более многочисленными, чем на Западе, были в Византии монашество и монастыри. Мистические настроения широко распространенные среди угнетенных, способствовали тому, что немало крестьян уходили в монастыри как в убежища от безотрадной действительности. Но и там они попадали в разряд низшей братии, целыми днями, подобно парикам, трудившейся на монастырских владениях.
Особенно быстро росли монастыри в XI—XII вв.: каждый император, сановник, полководец, церковный иерарх воздвигал и наделял владениями свой монастырь.
Крупнейшие из них (Студийский в столице и монастыри Афона) активно вмешивались в светские дела. Спорившие за власть группировки господствующего класса добивались поддержки влиятельного монашества.
Христианская церковь и еретические движения
В идеологической и
социально-политической жизни византийского общества большую роль играла
христианская церковь, в IV в. ставшая союзницей и опорой государства.
И в сфере церковной
организации, и в ...
Вудро Вильсон и прогрессизм
Программа "Новой свободы" ориентировала законодательную власть на достижение традиционных целей Демократической партии. Тарифный закон Андервуда - Симмонса 1913 снизил уровень тарифов и в ...
Завершение складывания феодального строя
В течение десятого
столетия в Германии в основных чертах завершается процесс феодализации
общества, втягивания в феодальную зависимость подавляющего большинства ранее
свободных общинников. Важная р ...