Историки эпохи Просвещения, идеологи революционной в то время буржуазии впервые стали рассматривать феодализм как строй, господствовавший в средневековой Европе, и попытались дать его научное определение. Будучи идеалистами в понимании истории, эти ученые трактовали феодализм только как политическую или правовую систему. Главными чертами феодализма некоторые из них (Вольтер— во Франции, Робертсон и Юм—в Англии) считали политическую раздробленность и как следствие ее — господство в средние века папской теократии. Другие, в частности Монтескье и Мабли (во Франции), определяли феодализм как систему феодов и феодальной иерархии.
Ограниченность такого определения объяснялась отчасти слабой разработкой в то время экономической и социальной истории средних веков, а также тем, что она изучалась преимущественно на материале одной лишь Франции, где вассально-ленная система выступала с особенной четкостью.
Историки-просветители относились к феодализму, как и к средневековому периоду в целом, отрицательно.
“Новый курс” Ф. Рузвельта
Учреждение Гражданского корпуса. Изменение настроений американцев. Подъем профсоюзного движения. Создание КПП. Выборы 1936 г. и попытка реформ Верховного суда. Выборная кампания 1936 г.
“Новый ...
Феодальная вотчина
Источники по истории
феодальной вотчины каролингского периода [полиптики, картулярии, «Капитулярий о
поместьях» (Capitulare de villis) Карла Великого] показывают, что уже в эту
эпоху он ...
Характер крупного поместья постепенно менялся
Германское
завоевание ускорило тот процесс превращения рабовладельческого хозяйства в
феодальное, зачатки которого можно было обнаружить еще в Римской империи.
Крупное имение основывалось теперь на ...