Наивысшего расцвета Византийская империя достигла в середине VI в. в правление императора Юстиниана (527—565). В это время происходит внутренняя стабилизация Византийского государства и осуществляются широкие внешние завоевания.
Юстиниан родился в Македонии в семье бедного иллирийского крестьянина. Его дядя император Юстин (518—527), возведенный на престол солдатами, сделал Юстиниана своим соправителем. После смерти дяди Юстиниан стал властелином огромной империи.
Юстиниан получил очень противоречивую оценку современников и потомков.
Историограф Юстиниана Прокопий Кесарийский в своих официальных трудах и в «Тайной истории» создал двойственный образ императора: жестокий тиран и властный честолюбец уживался в нем с мудрым политиком и неутомимым реформатором. Обладая не-дюжинным умом, силой воли и получив блестящее образование, Юстиниан с необычайной энергией занимался государственными делами.
Он был доступен людям различного звания, обворожителен в обращении. Но эта кажущаяся и внешняя доступность были только маской, скрывавшей натуру беспощадную, двуличную и коварную. По словам Прокопия, он мог «тихим и ровным голосом приказать перебить десятки тысяч ни в чем не повинных людей». Юстиниан был фанатически одержим идеей величия своей императорской особы, которой, как он считал, выпала миссия возрождения былого могущества Римской империи. Сильное влияние на него оказывала его жена Феодора, одна из самых ярких и своеобразных фигур на византийском престоле. Танцовщица и куртизанка, Феодора благодаря своей редкой красоте, уму и твердой воле покорила Юстиниана, стала его законной женой и императрицей. Она обладала недюжинным государственным умом, вникала в дела правления, принимала иностранных послов, вела дипломатическую переписку, в трудные минуты проявляла редкое мужество и неукротимую энергию. Феодора безумно любила власть и требовала рабского поклонения.
Роль христианской церкви в Поздней империи
С кризисом
рабовладельческого общества связана также эволюция христианской церкви в
Римской империи. Христианство возникло как религия эксплуатируемых и угнетенных
масс, но никогда не выступало про ...
Торговля свертывалась
Ремесло
приходило в упадок, не находя достаточного сбыта для своих изделий. Города
теряли прежнее значение. Центр тяжести общественной жизни перемещался из города
в деревню. Экономические связи меж ...
Неаполитанское королевство в XIV-XV вв.
В XIV—XV вв. Южная
Италия переживает экономический упадок. Местное ремесло и торговля все более
хиреют, падает значение городов. В них хозяйничают купцы и ростовщики из
богатых городов Северн ...