В IX—XII вв. широко была распространена отработочная рента, но неуклонно росла рента деньгами и продуктами. Когда государство передавало феодалу в качестве привилегии право на сбор в его пользу государственных налогов, эти налоги становились фактически денежной рентой.
На свободных крестьян всей тяжестью обрушивался гнет громоздкой византийской налоговой системы. Крестьяне платили канон — основной поземельный налог деньгами, синону — натуральную подать, переводившуюся в конце X в. на деньги, капникон — подворный денежный сбор, вносившийся даже крестьянами, не имевшими тягловых животных. Существовало также множество иных регулярных и нерегулярных пошлин и поборов в пользу казны.
В противоречии со своими новеллами уже императоры X в. начали дарить церкви и монастырям обширные территории с правом селить на них зависимых крестьян, а также свои поместья с селами государственных париков. С середины XI в. все чаще стали жаловать в управление (вначале на срок жизни) представителям светской знати и земли со свободными крестьянами с правом сбора налогов в свою пользу. Такие пожалования давались на условии несения какой-либо государственной службы и назывались прениями. Рост крупного землевладения и политика центральной власти вели к быстрому сокращению численности свободного крестьянства.
В конце XI — начале XII в. в Византии несколько позже, чем в Западной Европе, завершился процесс вызревания основных институтов феодального строя и формирования двух главных классов феодального общества.
Положение крестьянства
Большая часть
французского крестьянства в X— XI вв. подвергалась тяжелой феодальной
эксплуатации. Крепостной (серв) находился в личной, поземельной и судебной
зависимости от сеньора, т. е. со ...
Крушение церковной политики германских императоров
В борьбе за
инвеституру папство нашло опору в Клюнийском движении.
Возникшее внутри
церкви еще в X в. и получившее имя от названия монастыря Клюни во Французской
Бургундии, где оно началось, это дв ...
Изменения в положении несвободных и полусвободных людей
Изменения произошли
также в положении несвободных и полусвободных людей. В ранних варварских
правдах и других юридических памятниках рабы рассматривались, согласно римским
правовым нормам, как полн ...