В IX—XII вв. широко была распространена отработочная рента, но неуклонно росла рента деньгами и продуктами. Когда государство передавало феодалу в качестве привилегии право на сбор в его пользу государственных налогов, эти налоги становились фактически денежной рентой.
На свободных крестьян всей тяжестью обрушивался гнет громоздкой византийской налоговой системы. Крестьяне платили канон — основной поземельный налог деньгами, синону — натуральную подать, переводившуюся в конце X в. на деньги, капникон — подворный денежный сбор, вносившийся даже крестьянами, не имевшими тягловых животных. Существовало также множество иных регулярных и нерегулярных пошлин и поборов в пользу казны.
В противоречии со своими новеллами уже императоры X в. начали дарить церкви и монастырям обширные территории с правом селить на них зависимых крестьян, а также свои поместья с селами государственных париков. С середины XI в. все чаще стали жаловать в управление (вначале на срок жизни) представителям светской знати и земли со свободными крестьянами с правом сбора налогов в свою пользу. Такие пожалования давались на условии несения какой-либо государственной службы и назывались прениями. Рост крупного землевладения и политика центральной власти вели к быстрому сокращению численности свободного крестьянства.
В конце XI — начале XII в. в Византии несколько позже, чем в Западной Европе, завершился процесс вызревания основных институтов феодального строя и формирования двух главных классов феодального общества.
Византийская деревня во второй половине IX-Х в.
Разгром восстания
Фомы Славянина и движения павликиан ослабил сопротивление общины натиску
крупных землевладельцев. Часть разоренных общинников уходила в города, а большинство
оказывалось в кабале ...
Социальные конфликты в городах Германии
В XIV—XV вв. в
городах стали учащаться социальные конфликты, развернулась ожесточенная борьба
между патрицианской аристократией и цехами. Во многих городах результатом этой
борьбы был захват ...
Христианская церковь и еретические движения
В идеологической и
социально-политической жизни византийского общества большую роль играла
христианская церковь, в IV в. ставшая союзницей и опорой государства.
И в сфере церковной
организации, и в ...