В IX—XII вв. широко была распространена отработочная рента, но неуклонно росла рента деньгами и продуктами. Когда государство передавало феодалу в качестве привилегии право на сбор в его пользу государственных налогов, эти налоги становились фактически денежной рентой.
На свободных крестьян всей тяжестью обрушивался гнет громоздкой византийской налоговой системы. Крестьяне платили канон — основной поземельный налог деньгами, синону — натуральную подать, переводившуюся в конце X в. на деньги, капникон — подворный денежный сбор, вносившийся даже крестьянами, не имевшими тягловых животных. Существовало также множество иных регулярных и нерегулярных пошлин и поборов в пользу казны.
В противоречии со своими новеллами уже императоры X в. начали дарить церкви и монастырям обширные территории с правом селить на них зависимых крестьян, а также свои поместья с селами государственных париков. С середины XI в. все чаще стали жаловать в управление (вначале на срок жизни) представителям светской знати и земли со свободными крестьянами с правом сбора налогов в свою пользу. Такие пожалования давались на условии несения какой-либо государственной службы и назывались прениями. Рост крупного землевладения и политика центральной власти вели к быстрому сокращению численности свободного крестьянства.
В конце XI — начале XII в. в Византии несколько позже, чем в Западной Европе, завершился процесс вызревания основных институтов феодального строя и формирования двух главных классов феодального общества.
Установление баронское олигархии
В правление этого
короля разыгрался новый, еще более крупный политический конфликт, начавшийся в 1258 г. Бесконечными поборами,
щедрыми пожалованиями земель и доходов родственникам — французам ...
Общественный строй германских племен. Общие очертания
Данные, которые
содержатся у Юлия Цезаря в «3аписках о галльской войне» и в сочинениях других
современных ему античных авторов, свидетельствуют о том, что германцы в
середине I в. до н. ...
Штурм града божьего
Юстиниан не напрасно строил укрепления и готовился
к последнему бою. С крепостных башен христианские воины видели, как горит степь
и как из ее глубин вырываются одна за другой новые орды. Это были п ...