Древние цивилизации
Страница 50

М. Клодт. Колдуньи

Древние люди наивно продолжали верить в «тайные познания» вавилонян (особенно халдеев). Лукиан, грек по языку и сириец по происхождению, так передавал один из подобных рассказов. Когда некий Мида был укушен змеей и его несли «совершенно распухшего, посиневшего, гниющего и на вид еле живого», к нему привели вавилонянина – из халдеев. Тот пришел, произвел какие‑то заклинания и изгнал из тела яд. При этом он «привесил к ноге его кусок камня, отбитый им от надгробного памятника скончавшейся девушки». После этого Мида поднялся и как ни в чем не бывало отправился в поле. «Так велико было могущество заклинания и надгробного камня». В такую чушь верили, хотя чаще всего больные, прошедшие такой вот «курс лечения», быстро отправлялись прямой дорогой на тот свет.

«Овальный храм» в Хафадже. III тыс. до н. э. Реконструкция

Изобретательство, по словам Сократа, «отец богатства». Профессиональное мастерство привело к появлению «целого класса изобретателей». Знания и навыки стали источником богатства не только умельца, но и всего рода. Монгольские кузнецы (дархаты) считали свое звание сродни рыцарскому. Профессия кузнеца считалась наследственной. В Африке к кузнецам, талантливым ремесленникам относились как к жрецам и любимцам царей (с почтением и уважением). Благодаря их мастерству возникли знаменитые семь чудес света – египетские пирамиды, храм в Галикарнасе, сады Семирамиды, Вавилонская башня, маяк на острове Фарос, Родосский колосс, гробница царя Мавсола, дворец‑лабиринт в Кноссе, этрусские толосы, скифские курганы, города майя и ацтеков, гробницы шумеров, истуканы острова Пасхи, руины Зимбабве, римские дороги. Памятники древнего мира – это воплощенные в камне и земле души великих мастеров. Один из вероятных создателей Пергамского алтаря Атталидов (найден К. Хуманном и хранится ныне в Берлине), Эпигон, говорит в книге Г. Штоля «Боги и гиганты»: «Смотрите, мои друзья, ведь каждый из нас должен стремиться к тому, чтобы создать самое лучшее, и я желаю себе и всем нам, чтобы наше общее творение заняло место одного из семи чудес света, потому что все мы призваны создать нечто не в семь, а в четырнадцать раз более совершеннее всего того, что до сих пор создавалось в мире». Давно исчез с лица земли Пергам, давно исчезла держава Атталидов, а слава создавших его великих скульпторов и мастеров пережила те времена.

Знаменитый Пергамский алтарь

Естественно, что при таких масштабах строительных работ и торговли необходим был труд ремесленников, мастеров, строителей. Они выполняли заказы местных правителей и богачей, а также работали на внешний рынок. Изделия вавилонского ремесла вывозились за пределы страны. Считалось, что это бог морской бездны Эа научил людей различным искусствам. В вавилонском мифе о сотворении мира богом Ану сказано: «Когда Ану сотворил небо, бог Нудиммуд создал океан – свое обиталище. Эа взял со дна океана глины и вылепил из нее бога‑каменщика (или кирпичника) для обновления храмов, сотворил тростник и дерево для построек, сотворил бога‑плотника, бога‑кузнеца и бога Аразу для ведения строительных работ, сотворил горы и моря для всякого рода существ, сотворил бога – золотых дел мастера, бога‑каменотеса и бога Нинкурра – для труда, с его обильными плодами, залогом богатых жертвоприношений…» Живыми воплощениями тех божеств предстали реальные плотники, кузнецы, каменщики, строители, золотых дел мастера. Все указывает на то, что в Вавилоне уже имела место специализация и дифференциация. С годами тут появилась целая армия ремесленников, чей труд активно содействовал росту богатства общин и процветанию городов. Они становились важнейшей частью населения. Разумеется, многие из них со временем сами достигали богатства и почета, приобретали дома и земли. Квалифицированный ремесленник, как отмечает историк, занимал гораздо более высокое общественное положение, чем крестьянин или торговец, не говоря о необученном рабочем. Они были организованы в подобие «цеха». Хотя с увеличением их числа во времена Навуходоносора среди них встречались как очень зажиточные люди, так и совершенно бедный и неимущий люд.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326